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sábado, 28 de abril de 2012

Con gran éxito se presenta el pianista internacional David Gómez en el Teatro Clavijero

El recinto histórico lució abarrotado.
Entrega Alcaldesa Carolina Gudiño un reconocimiento especial al músico de origen suizo.

En el marco de las celebraciones del 493 Aniversario de la Fundación de la Ciudad de Veracruz, y con la meta de recaudar fondos para la rehabilitación del antiguo Hospital Militar, el pianista internacional David Gómez se presentó con gran éxito en el Teatro “Francisco Javier Clavijero”.

La Presidenta Municipal de Veracruz, Lic. Carolina Gudiño Corro, se mostró complacida con la respuesta de los veracruzanos, los cuales abarrotaron este importante recinto histórico. Enfatizó que gracias al talento del músico de origen suizo, la presentación fue todo un éxito.

En su oportunidad, el Ing. Víctor Hugo Vázquez Bretón, Presidente del Patronato del DIF Municipal, celebró que debido a la gran convocatoria que tuvo el concierto de David Gómez, se pueda apoyar a la rehabilitación de un edificio con gran historia, como lo es el Hospital Militar “San Carlos”, mismo que data del año 1793.

La presentación tuvo una duración de dos horas, en las cuales el músico deleitó a los asistentes con su talento al frente del piano, interpretando de manera sublime temas como: Porcelain Girl, Sarabande, Danzas Gitanas, Invierno Porteño, entre otras.

Para sorpresa de los presentes, el pianista internacional también interpretó algunas piezas musicales con dos instrumentos adicionales: el órgano y el acordeón, mostrando así su versatilidad.

Para finalizar esta gala musical, y dejándose llevar por la emoción, así como por los aplausos de los presentes, tocó otra melodía, esta vez dedicada a su padre, pieza que lleva por nombre “The Godfather”.

Al término de la presentación, y acompañada del Ing. Víctor Hugo Vázquez Bretón; de la Sra. Ceci de Ochoa de Duarte, madre del Dr. Javier Duarte de Ochoa, Gobernador del Estado; del Director del Hospital Regional Militar, Coronel Médico Cirujano Abelardo Galindo Parra, la Lic. Carolina Gudiño Corro entregó un reconocimiento especial a David Gómez, por su excelente trabajo musical y por ser parte de los festejos del aniversario de la ciudad.

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jueves, 19 de enero de 2012

El Carnaval de Veracruz 2012, una fiesta para los veracruzanos

Con grandes celebraciones como el Carnaval de Veracruz 2012, Veracruz confirma su vocación turística, por lo que este año aumentará la derrama económica y recuperará su esencia hasta ser nuevamente un gran festejo para los veracruzanos, afirmó el gobernador Javier Duarte de Ochoa, quien destacó que esta celebración se convirtió en un icono de la alegría y tradiciones de México.

A partir del 14 y hasta el 22 de febrero, el puerto jarocho recibirá a miles de veracruzanos, turistas nacionales y extranjeros que participarán en el Carnaval de Veracruz 2012, Donde nace la alegría y que, en esta ocasión, se distinguirá por ser más alegre y más ordenado, aseguró el mandatario.

En una reunión con el Comité Organizador presidido por Anselmo Estandía Colom, las cortes reales y el Ayuntamiento de Veracruz que preside Carolina Gudiño Corro, el gobernador Duarte de Ochoa refrendó su apoyo, coordinación y disposición para que el carnaval sea nuevamente la fiesta del pueblo veracruzano.

Duarte de Ochoa explicó que el crecimiento del estado, así como el desarrollo de la sociedad veracruzana, hizo que el Carnaval de Veracruz aumentara hasta dimensionarse como una gran celebración turística nacional e internacional.

“De alguna u otra manera llegó a ser una fiesta más para los de afuera que para los de aquí”, comentó el mandatario, por lo que la edición 2012 será un festejo para el disfrute de los veracruzanos, pero “sin perder ese nivel, ese prestigio que se ha ganado, y bien ganado, a través de los años como el mejor carnaval, como lo decimos, del mundo, el carnaval más alegre del mundo”.

Así que reiteró su disposición y ánimo de apoyar en todo para que el Carnaval de Veracruz 2012, Donde nace la alegría, mantenga su nivel y prestigio entre los turistas y para que sea también de la sociedad veracruzana, “de nosotros, los que vivimos y habitamos en este gran estado y de manera particular, en esta zona conurbada de Veracruz-Boca del Río”.

El gobernador Duarte de Ochoa señaló que esta edición de las fiestas carnestolendas será sin duda la mejor, será un “éxito en la organización y un éxito en su desarrollo”, ya que es muy importante para nosotros.

Duarte de Ochoa mencionó que el carnaval es referente mundial y que pone a todo el estado de Veracruz en el mapa internacional, por lo que se busca, a través del orden, poder conseguir los objetivos que se han fijado para estas fiestas.

“Estamos arrancando el año a todo vapor con las fiestas más importantes de nuestra tradición, que evocan la forma de ser del veracruzano: un pueblo alegre, cordial y gentil, como dice nuestro himno”, expresó, y señaló que este 2012 Veracruz inicia con un gran impulso a fiestas como las de la Calendaria en Tlacotalpan el 2 de febrero, o la Cumbre Tajín, en Papantla, el 17 de marzo.

Con la finalidad de lograr un festejo familiar y seguro, el Carnaval de Veracruz 2012 será un atractivo para lugareños y turistas, lo cual ha sido parte del compromiso del Comité Organizador, en donde se contará con 60 actividades que se estarán llevando a cabo en diversos puntos de la ciudad, durante nueve días.

Donde nace la alegría, el lema de este año

La temática de este carnaval es precisamente Veracruz, enfocados al amplio abanico de opciones que van desde la música, gastronomía, folclore, flora, fauna y culturas ancestrales, sin dejar de mencionar el vasto colorido que lleva inmerso y la alegría propia de sus habitantes.

El lema Donde nace la alegría hace referencia al sentimiento que provoca presenciar esta festividad llena de tradición y júbilo, esa experiencia que viven los veracruzanos día con día para preparar la fiesta más importante del puerto y del estado. El Carnaval de Veracruz es por excelencia, la raíz de todo regocijo.

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jueves, 15 de diciembre de 2011

Las Posadas y las Ramas en Veracruz

Cortesía Ricardo Cañas / XEU

Las Festividades Decembrinas

Con la llegada del último mes del año se comienzan a efectuar muchas celebraciones encadenadas, todas ellas de origen religioso, algunas ligadas directamente a la navidad. Se comienza el 11 de diciembre por la noche con las peregrinaciones a las iglesias para llevarle las tradicionales “mañanitas” a la Virgen de Guadalupe, al siguiente día -12- se acostumbra a vestir a los niños de “inditos” recordando así la aparición de la Virgen a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac el 12 de diciembre de 1531; del 16 al 24 de diciembre se realizan las “Posadas” y al mismo tiempo -aunque erróneo- las “ramas” que en la antigüedad se celebraban entre el 25 de diciembre al 6 de enero; el 28 de diciembre el día de “Los Santos Inocentes”, el 31 el tradicional “Viejo”, el día 6 de enero la “Rosca de Reyes” que a quién le toque el muñequito deberá poner la tamaliza para el día 2 de febrero de “La Candelaria”, vestir al niño Dios y levantarlo del pesebre finalizando así las fiestas de este rubro.

¿Qué Son Las Posadas?

Las festividades decembrinas conocidas como “Las Posadas” son una preparación previa a la navidad, se realizan entre el 16 y el 24 de diciembre y representan el tortuoso camino que tuvieron que recorrer la Virgen María quien se encontraba en cinta y su esposo José, desde Nazareth hasta Belén para empadronarse tal y como lo había pedido el emperador Augusto César, camino en el que tuvieron que pedir alojamiento o “posada” para pasar la noche y en la cual nació el niño Jesús en un humilde pesebre. Un grupo nutrido de personas habitantes de algún barrio saca por la calle una peregrinación llevando al frente la imagen de “El Misterio” ( José con la Virgen María montada en un burrito) o inclusive visten a unos niños con esa indumentaria, tras de ellos las demás personas van cantando la letanía con el clásico coro “ora pro nobis” portando una velita en sus manos; según marca la vieja tradición se deben visitar nueve casas –simulando los nueve meses de embarazo de María- para pedir posada de las que ocho se niegan y la novena si les abre las puertas a los peregrinos, ya dentro de la casa, se arrulla al niño y se le acuesta en el pesebre

Los Antecedentes En México y Su Fusión Con La Tradición Europea

Curiosamente en el México prehispánico había celebraciones en estas mismas fechas, en Tenochtitlan, se festejaba en grande durante 20 días entre el 6 y el 26 de diciembre el nacimiento del Dios Huitzilopochtli, por la noche se hacían las ceremonias rituales y al siguiente día había fiestas en casas y barrios y se repartían pequeñas figurillas llamadas “Tzoatl”, hechas de una pasta de maíz azul y endulzadas con miel de maguey.

Desde la llegada de los españoles a lo que hoy es México en 1519 se dieron a la tarea de la evangelización de todos los pueblos que se encontraban, llegaron religiosos de todas las órdenes: Franciscanos, Jesuitas, Agustinos, Dominicos, etc. Justamente los Agustinos que llegaron a nuestro país en 1533, siendo a su vez la última orden religiosa que llega a Nueva España. En 1587 el superior del convento de San Agustín de Acolman, ( cerca de Teotihuacán) Fray Diego de Soria, obtuvo del Papa Sixto V, una bula -permiso- que autorizaba en la Nueva España la celebración de unas misas llamadas "de Aguinaldos" del 16 al 24 de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad, los religiosos se disfrazaban de los personajes y para hacerlas más atractivas y amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos y posteriormente, la piñata que por sí sola tiene un importante significado. Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena, que se iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañada de cantos. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, simbolizando los nueve meses de espera de María. Al terminar, los monjes repartían a los asistentes fruta y dulces como signo de las gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús; sin embargo debido al intenso frio que se sentía a la intemperie en atrios de las iglesias, la gente comenzó a hacer estas celebraciones en sus barrios y casas.

La Piñata

Tradicionalmente la piñata debe de ser en forma de estrella con 5 o 7 picos; la ruptura de la piñata simboliza lo siguiente: La olla, revestida colorida y vistosamente representa a Satanás o al espíritu del mal que con su bonita apariencia atrae a la humanidad, la colación que está en su interior representa los placeres desconocidos para atraer al hombre a su reino. La persona vendada, simboliza la fe, que debe ser ciega pero firme y que se encargara de destruir a palazos el espíritu maligno; todo en conjunto: la lucha que debe sostener el hombre valiéndose de la fe, para destruir malas pasiones.

Las Ramas

La hermosa tradición de sacar “La Rama” es originaria de la región sotaventina del estado de Veracruz (Tlacotalpan, Cosamaloapan, Alvarado, etc.) Sus inicios al parecer datan del siglo XIX. Con la inauguración del Ferrocarril de Alvarado “Alvaradito” en 1884 y la demanda de obra de trabajo con la construcción del Puerto de Veracruz (1895-1902) muchas personas de estas regiones vinieron a vivir y trabajar en nuestra ciudad, manteniendo siempre contacto con sus familiares y amistades. A inicios del siglo XX en el mes de diciembre personas de estas regiones visitaban a sus familiares que radicaban en el puerto y les traían la "Rama“; a los porteños les causaba gran curiosidad ver estas actividades que eran novedosas para ellos y comenzaron a imitarlas, de este modo fue que la tradición se quedó en nuestra ciudad.

La Verdadera Fecha De Las Ramas

Las “Ramas” son el más bonito pretexto para continuar con las celebraciones navideñas, originalmente se efectuaban entre el 25 de diciembre y el 6 de enero, o sea, después de la navidad y no antes como se efectúa actualmente, ya que si escuchamos detenidamente los versos, en todos dice que el niño Jesús ya nació y no que apenas va a nacer. Cuando ciertas personas les notificaban a sus amistades o familiares que en “tal” día a “tales” horas les llevarían la rama, por lo tanto la familia notificada debía de preparar en su casa el “Aguinaldo” que les ofrecería, el cual consistía en una suculenta vianda compuesta de chucumites fritos, chilpachole, arroz con canate, aguardiente, “ toritos”, buñuelos con miel de caña, etc. Por este motivo al estar ya enterados de la llegada de la “Rama” el primer verso de la misma comienza:

“A las buenas noches “Que te prometí

Ya estamos aquí Venir a cantar

Aquí está La Rama Pero mi aguinaldo

Que te prometí…” Me tienes que dar…”

La Preparación De La Rama

Paco Píldora nos narra: “Las ramas se hacían en Alvarado sobre una flor de maguey que había y que existe en parte en las sabanas arenosas de los médanos costeros por ser rectas, de poco peso y con ramas en la copa fáciles para el adorno o en su lugar con un arbusto apropiado; en sus principios cuando no había faroles ni esferas, con el tiempo se ahuecaban naranjas y limas se les habría unas ventanitas y se colocaban dentro de ellas velas, cadenas de papel de colores, sarta de tejocotes, se le colocaba el portalito con el niño Jesús y se empezaba a recorrer la población, por las casas a las que se les había avisado y aceptaban la rama y se iniciaba la llegada con coplas y villancicos….” Sin embargo aquí en la ciudad de Veracruz este tipo de flora no se apreciaba, y en la “Rama” porteña se utilizaba lo que más abundaba: los mal llamados “pinos” que en realidad son las casuarinas que trajo el Ing. Miguel Ángel de Quevedo y que rodeaban la parte norponiente de la ciudad para protegerla del avance de los médanos, y hasta ocasionalmente también se utilizaban las ramas de los almendros.

Francisco Rivera Ávila nos dice: “Si la rama ya era esperada se pasaba de inmediato a la casa, se bailaba un rato, se tomaba algo, se comía brevemente, para continuar en las siguientes casas, si se pedía el aguinaldo (no siempre se hacía) si era en especie en efectivo se guardaba y se proseguía en la ruta…” Si se tardaban para abrir la puerta se entonaba:

“Ay Jesús, Jesús “ábranme la puerta “ábranme la puerta

Que puerta tan dura, poquito a poquito si quieren que cante

Dónde está la llave verán a la Rama que al niño Jesús

De la cerradura…” con sus farolitos” traigo por delante”

Estas coplas y otras más intencionadas se entonaban, cuando se tardaban en abrir o no se recibía la rama, larga era la caminata hasta caer finalmente en la casa del ricachón del pueblo para rematar, nada más que ahí a causa del recorrido ya se había agregado mucha gente a la embajada, pero esto no era de importancia, en la casa de DON FULANO ahí habría de todo y para todos: tamales, mondongo, buñuelos, hojuelas, café de olla y no faltaba la calabaza en dulce y los famosos higos del compite los toritos y el aguardiente de trapiche y a lo mejor cerveza. En los descansos sones con arpa y jarana para diversión de todos el son de los panaderos o alguna pieza de baile, cuando se agregaba algún órgano de boca o aparecía un artista repentino que con un peine y un papel de china agregaba el sonido de algún instrumento.

En las casas donde había corredores o portales se acostumbraba a tender mecates con buñuelos ensartados y para tener derecho a comerlos había que arrancarlos del mecate con la boca y sin perder el compás del son que se tocaba, ya esto le daba un plato de miel de caña ¡y a saborearlo se ha dicho!

Así se pasaban las familias de los pueblos rurales del sotavento festejando la rama desde el día 24 hasta el 6 de enero que se hacia el levantamiento del niño Dios del nacimiento, ya se habían nombrado los padrinos del levantamiento (estos compadrazgos se respetaban como si fueran de sacramento) ya el niño Jesús estaba vestido y sentado y la madrina lo paseaba por la sala. Le cantaban y lo regresaban a su cuna.

En algunos lugares como el Tlacotalpan, Cosamaloapan, donde había isletas en el río, era costumbre llevarles la rama a los amigos o compadres que ahí Vivian, así se llegaba cantando coplas porque en la isleta no había más luz que la de los candiles humeantes y desde la orilla se entonaban los cánticos para avisar la llegada:

Desde Tlacotalpan Ándale comadre

Te puse la proa Prepara el convite

Para mi aguinaldo Unos chucumite

Traje una canoa Y arroz con canate