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viernes, 3 de febrero de 2012

Cantan artistas internacionales Las Mañanitas a Virgen de la Candelaria

Cantan artistas internacionales Las Mañanitas a Virgen de la Candelaria



* Las sopranos Celia Gómez Bernal y Regina Orozco y el tenor Armando Mora ofrecen su canto en las primeras horas del 2 de Febrero
Tlacotalpan, Ver., 02 de febrero de 2012.- Emotivos momentos de fe se vivieron durante las primeras horas de este día cuando el pueblo tlacotalpeño se unió para ofrecer a la Virgen de La Candelaria las tradicionales Mañanitas, canto al que se unieron las sopranos Celia Gómez Bernal, Regina Orozco y el tenor Armando Mora en un escenario espléndido, el santuario de La Candelaria.
Durante cerca de una hora, deleitaron con sus voces a los asistentes que acudieron a felicitar a la Virgen en su día. Acompañados por una orquesta de cámara, interpretaron Ave María, Santa María y Candelaria, entre otras.
Al final de la presentación y en entrevistas por separado, los artistas coincidieron en haber vivido un momento místico al dedicar su canto a la Virgen y agradecieron la invitación a participar en el encuentro tan emotivo que vivieron junto a tlacotalpeños y visitantes.
Procedente de la ciudad de Nueva York para participar en las festividades de La Candelaria, el tenor Armando Mora expresó: “Me agrada que en un momento como éste se retome la parte mística del festival, la razón real, agradecer la fe que tenemos, alternar la algarabía con la parte espiritual”.
Dijo que experimentó una gran emoción, ya que es la primera vez que participa en las festividades de La Candelaria. “Es una emoción muy grande el cantar frente a la Virgen, es algo diferente”, comentó.
Para Celia Gómez Bernal, originaria de Coatzacoalcos, “es realmente un orgullo el venir a cantar este 2 de Febrero a la Virgen de La Candelaria en un lugar tan hermoso como Tlacotalpan”.
Regina Orozco dijo sentirse agradecida por la invitación a cantarle a la Virgen. “Tlacotalpan es un lugar hermoso en cada una de sus calles. Me gustaría venir próximamente a descansar, a relajarme un poco”, concluyó.

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Este jueves seguirán la música, el colorido y la tradición

Este jueves seguirán la música, el colorido y la tradición


* Inicia con las mañanitas a la Virgen de la Candelaria
* A las 22:30 horas, el concierto de Espinoza Paz
Continúan las fiestas de La Candelaria Tlacotalpan Vive 2012, y este jueves 2 de febrero el programa arranca a las 05:00 horas con las Mañanitas a la Virgen de la Candelaria por parte de los jaraneros, el rezo del santo rosario y la eucaristía en el Santuario de la Candelaria.
Posteriormente, a partir de las 09:00, en la Casa de Cultura Agustín Lara se llevará a cabo el seminario Son y Tradición Doña Elena, seguido del programa de desarrollo cultural del Sotavento con el foro de Presentaciones Editoriales.
A las 10:00 horas en el Paseo Cultural Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán se llevará a cabo la exposición de artesanos tlacotalpeños. A la misma hora en el Jardín de Niños Josefa Murillo habrá una exposición de pintores tlacotalpeños.
A las 11:00 horas, en la rivera del río Papaloapan, se llevará a cabo la ofrenda de Salvador de Bahía, Brasil, a la Virgen de la Candelaria.
A medio día, en el Santuario de la Candelaria la eucaristía será presidida por el excelentísimo señor Luis Felipe Gallardo Martín del Campo, obispo de Veracruz y sacerdotes con celebrantes.
A las 13:00 hrs, en el teatro Netzahualcóyotl se presentará el libro Veracruzsones, tradiciones y herencias fotografía de Willy Sousa; en el mismo lugar, a las 14:00 horas, será la premiación del segundo concurso de Arte Popular.
A las 14:00 horas en el parque Hidalgo, se podrá asistir al foro cultural Ensamble de percusiones de la SEV.
A las 15:00 horas en el Santuario de la Candelaria, iniciará la procesión de jarochos al Santuario de la Virgen de la Candelaria por alumnos y maestros de la Casa de la Cultura Agustín Lara.
A las 15:30, en el mismo lugar, se efectuará el rezo del Santo Rosario; a las 16:00, en la Rivera del Río Papaloapan, arranca el paseo de la Virgen de la Candelaria; a la misma hora en la plazuela Agustín Lara los cuentacuentos Honorio Robledo, Iván Zepeda y Martín Corona ofrecerán una selección de cuentos para la ocasión.
A las 17:00 hrs, en los carriles de Alameda Juárez habrá carreras de caballos y a las 18:00, en el Parque Cruz Verde, un torneo de gallos. A la misma hora en plaza Doña Martha, continuará el XXXIII Encuentro de jaraneros y decimistas, mientras que en la plazuela Agustín Lara sigue el Encuentro infantil de jaraneros y decimistas.
A las 19:00 horas en el parque Zaragoza, los asistentes podrán acudir al foro Guillermo Cházaro, al IX Encuentro de Jaraneros, decimeros e improvisadores orales. A la misma hora, en el Parque Zaragoza se presenta la Danzonera Tres Generaciones; mientras que en teatro Netzahualcóyotl habrá un espectáculo musical, De Beirut a Cosamaloapan.
A la misma hora, en el Santuario de la Candelaria se interpretará música de cámara del octeto de Veracruz del EMBA. A las 20:00, en el mismo lugar, se llevará a cabo la eucaristía, mientras que en el parque Hidalgo, el Ballet Folclórico de la escuela industrial Concepción Quiroz Pérez hará una presentación.
Ya entrada la noche, a la 21:00 horas, en el quiosco, tocará el Ensamble de percusiones de la SEV, al mismo tiempo, en la calle J. de la Luz Enríquez, inicia el fandango tradicional en el foro Luz de Noche.
A las 22:00 horas, la plaza San Miguelito abrirá su espacio al fandango, mientras que en el parque Zaragoza habrá fuegos pirotécnicos.
Para finalizar un largo día de actividades, a las 22:30, en la explanada Los Jarochos, se culminará con el concierto de Espinoza Paz.

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jueves, 15 de diciembre de 2011

Las Posadas y las Ramas en Veracruz

Las Posadas y las Ramas en Veracruz



Cortesía Ricardo Cañas / XEU

Las Festividades Decembrinas

Con la llegada del último mes del año se comienzan a efectuar muchas celebraciones encadenadas, todas ellas de origen religioso, algunas ligadas directamente a la navidad. Se comienza el 11 de diciembre por la noche con las peregrinaciones a las iglesias para llevarle las tradicionales “mañanitas” a la Virgen de Guadalupe, al siguiente día -12-   se acostumbra a vestir a los niños de “inditos” recordando así la aparición de la Virgen a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac el 12 de diciembre de 1531; del 16 al 24 de diciembre se realizan las “Posadas” y al mismo tiempo   -aunque erróneo-   las “ramas” que en la antigüedad se celebraban entre el 25 de diciembre al 6 de enero; el 28 de diciembre el día de “Los Santos Inocentes”, el 31 el tradicional “Viejo”, el día 6 de enero la “Rosca de Reyes” que a quién le toque el muñequito deberá poner la tamaliza para el día 2 de febrero de “La Candelaria”, vestir al niño Dios y levantarlo del pesebre finalizando así las fiestas de este rubro.

¿Qué Son Las Posadas?

Las festividades decembrinas conocidas   como “Las Posadas” son una preparación previa   a la navidad, se realizan entre el 16 y el 24 de diciembre y representan el tortuoso camino que tuvieron que recorrer la Virgen María quien se encontraba en cinta y su esposo José, desde Nazareth hasta Belén para empadronarse tal y como lo había pedido el emperador Augusto César, camino en el que tuvieron que pedir alojamiento o “posada” para pasar la noche y en la cual nació el niño Jesús en un humilde pesebre. Un grupo nutrido de personas habitantes de algún barrio saca por la calle una peregrinación llevando al frente la imagen de “El Misterio” ( José con la Virgen María montada en un burrito) o inclusive visten a unos niños con esa indumentaria, tras de ellos las demás personas van cantando la letanía con el clásico coro “ora pro nobis” portando una velita en sus manos; según marca la vieja tradición se deben visitar nueve casas –simulando los nueve meses de embarazo de María- para pedir posada   de las que ocho se niegan y la novena si les abre las puertas a los peregrinos,   ya dentro de la casa, se arrulla al niño y se le acuesta en el pesebre

Los Antecedentes En México y Su Fusión Con La Tradición Europea

Curiosamente en el México prehispánico había celebraciones en estas mismas fechas, en Tenochtitlan, se festejaba en grande durante 20 días entre el 6 y el 26 de diciembre el nacimiento del Dios Huitzilopochtli, por la noche se hacían las ceremonias rituales y al siguiente día había fiestas en casas y barrios y se repartían pequeñas figurillas llamadas “Tzoatl”, hechas de una pasta de maíz azul y endulzadas con miel de maguey.
Desde la llegada de los españoles a lo que hoy es México en 1519 se dieron a la tarea de la evangelización de todos los pueblos que se encontraban, llegaron religiosos de todas las órdenes: Franciscanos, Jesuitas, Agustinos, Dominicos, etc. Justamente los Agustinos que llegaron a nuestro país en 1533, siendo a su vez la última orden religiosa que llega a Nueva España. En 1587 el superior del convento de San Agustín de Acolman, ( cerca de Teotihuacán) Fray Diego de Soria, obtuvo del Papa Sixto V, una bula -permiso- que autorizaba en la Nueva España la celebración de unas misas llamadas "de Aguinaldos" del 16 al 24 de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad, los religiosos se disfrazaban de los personajes y para hacerlas más atractivas y amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos y posteriormente, la piñata que por sí sola tiene un importante significado. Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena, que se iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañada de cantos. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, simbolizando los nueve meses de espera de María. Al terminar, los monjes repartían a los asistentes fruta y dulces como signo de las gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús; sin embargo debido al intenso frio que se sentía a la intemperie en atrios de las iglesias, la gente comenzó a hacer estas celebraciones en sus barrios y casas.

La Piñata

Tradicionalmente la piñata debe de ser en forma de estrella con 5 o 7 picos; la ruptura de la piñata simboliza lo siguiente: La olla, revestida colorida y vistosamente representa a Satanás o al espíritu del mal que con su bonita apariencia atrae a la humanidad, la colación que está en su interior representa los placeres desconocidos para atraer al hombre a su reino. La persona vendada, simboliza la fe, que debe ser ciega pero firme y que se encargara de destruir a palazos el espíritu maligno; todo en conjunto: la lucha que debe sostener el hombre valiéndose de la fe, para destruir malas pasiones.

Las Ramas

La hermosa tradición de sacar “La Rama” es originaria de la región sotaventina del estado de Veracruz (Tlacotalpan, Cosamaloapan, Alvarado, etc.) Sus inicios al parecer datan del siglo XIX. Con la inauguración del Ferrocarril de Alvarado “Alvaradito” en 1884 y la demanda de obra de trabajo con la construcción del Puerto de Veracruz (1895-1902) muchas personas de estas regiones vinieron a vivir y trabajar en nuestra ciudad, manteniendo siempre contacto con sus familiares y amistades. A inicios del siglo XX en el mes de diciembre personas de estas regiones visitaban a sus familiares que radicaban en el puerto y les  traían la "Rama“; a los porteños les   causaba gran curiosidad ver estas actividades que eran novedosas para ellos y comenzaron a imitarlas, de este modo fue que la tradición se quedó en nuestra ciudad.

La Verdadera Fecha De Las Ramas

Las “Ramas” son el más bonito pretexto para continuar con las celebraciones navideñas, originalmente se efectuaban entre el 25 de diciembre y el 6 de enero, o sea, después de la navidad y no antes como se efectúa actualmente, ya que si escuchamos detenidamente los versos, en todos dice que el niño Jesús ya nació y no que apenas va a nacer. Cuando ciertas personas les notificaban a sus amistades o familiares que   en “tal” día a “tales” horas les llevarían la rama, por lo tanto   la familia notificada debía de preparar en su casa el “Aguinaldo”   que les ofrecería, el cual consistía en una suculenta vianda compuesta de   chucumites fritos, chilpachole, arroz con canate, aguardiente, “ toritos”, buñuelos con miel de caña, etc. Por este motivo al estar ya enterados de la llegada de la “Rama” el primer verso de la misma comienza:
“A las buenas noches                              “Que te prometí
Ya estamos aquí                                         Venir a cantar
Aquí está La Rama                                       Pero mi aguinaldo
 Que te prometí…”                                      Me tienes que dar…”

La Preparación De La Rama

Paco Píldora nos narra:   “Las ramas se hacían en Alvarado sobre una flor de maguey que había y que existe en parte en las sabanas arenosas de los médanos costeros por ser rectas, de poco peso y con ramas en la copa fáciles para el adorno o en su lugar con un arbusto apropiado; en sus principios cuando no había faroles ni esferas, con el tiempo se ahuecaban naranjas y limas se les habría unas ventanitas y se colocaban dentro de ellas velas, cadenas de papel de colores, sarta de tejocotes, se le colocaba el portalito con el niño Jesús y se empezaba a recorrer la población, por las casas a las que se les había avisado y aceptaban la rama y se iniciaba la llegada con coplas y villancicos….” Sin embargo aquí en la ciudad de Veracruz este tipo de flora no se apreciaba, y en la “Rama” porteña se utilizaba lo que más abundaba: los mal llamados “pinos” que en realidad son las casuarinas que trajo el Ing. Miguel Ángel de Quevedo y que rodeaban la parte norponiente de la ciudad para protegerla del avance de los médanos, y hasta ocasionalmente también se utilizaban las ramas de los almendros.
Francisco Rivera Ávila nos dice: “Si la rama ya era esperada se pasaba de inmediato a la casa, se bailaba un rato, se tomaba algo, se comía brevemente, para continuar en las siguientes casas, si se pedía el aguinaldo (no siempre se hacía) si era en especie en efectivo se guardaba y se proseguía en la ruta…” Si se tardaban para abrir la puerta se entonaba:
“Ay Jesús, Jesús                                        “ábranme la puerta                  “ábranme la puerta
Que puerta tan dura,                                 poquito a poquito                    si quieren que cante
Dónde está la llave                                     verán a la Rama                      que al niño Jesús
De la cerradura…”                                       con sus farolitos”                     traigo por delante”
Estas coplas y otras más intencionadas se entonaban, cuando se tardaban en abrir o no se recibía la rama, larga era la caminata hasta caer finalmente en la casa del ricachón del pueblo para rematar, nada más que ahí a causa del recorrido ya se había agregado mucha gente a la embajada, pero esto no era de importancia, en la casa de DON FULANO ahí habría de todo y para todos: tamales, mondongo, buñuelos, hojuelas, café de olla y no faltaba la calabaza en dulce y los famosos higos del compite los toritos y el aguardiente de trapiche y a lo mejor cerveza. En los descansos sones con arpa y jarana para diversión de todos el son de los panaderos o alguna pieza de baile, cuando se agregaba algún órgano de boca o aparecía un artista repentino que con un peine y un papel de china agregaba el sonido de algún instrumento.
En las casas donde había corredores o portales se acostumbraba a tender mecates con buñuelos ensartados y para tener derecho a comerlos había que arrancarlos del mecate con la boca y sin perder el compás del son que se tocaba, ya esto le daba un plato de miel de caña ¡y a saborearlo se ha dicho!
Así se pasaban las familias de los pueblos rurales del sotavento festejando la rama desde el día 24 hasta el 6 de enero que se hacia el levantamiento del niño Dios del nacimiento, ya se habían nombrado los padrinos del levantamiento (estos compadrazgos se respetaban como si fueran de sacramento) ya el niño Jesús estaba vestido y sentado y la madrina lo paseaba por la sala. Le cantaban y lo regresaban a su cuna.
En algunos lugares como el Tlacotalpan, Cosamaloapan, donde había isletas en el río, era costumbre llevarles la rama a los amigos o compadres que ahí Vivian, así se llegaba cantando coplas porque en la isleta no había más luz que la de los candiles humeantes y desde la orilla se entonaban los cánticos para avisar la llegada:
Desde Tlacotalpan                                    Ándale comadre
Te puse la proa                                          Prepara el convite
 Para mi aguinaldo                                     Unos chucumite
 Traje una canoa                                         Y arroz con canate

VERSOS TRADICIONALES DE LA RAMA

“A las buenas noches.. Ya estamos aquí…A que esta la rama…Que te prometí….”
“Que te prometí…Venir a cantar…Pero mi aguinaldo…Me tienes que dar…”
“Me tienes que dar …con mucho cariño ….como se lo dieron….. los reyes al niño…”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Ábranme la puerta….poquito a poquito…..verán a la rama….con sus farolitos”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Desde (se menciona el lugar de origen)…. Venimos cantando….A usted ( se menciona el nombre… Venimos Cantando…”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“A la media noche….Un gallo canto…. Y en su canto dijo…. Ya Cristo nació”
“Ya Cristo nació… Y nadie creía…. Que su madre fuera…. La Virgen maría”
“La virgen María…Lloraba y lloraba…. Porque a Jesucristo…. Lo crucificaban…”
“Lo crucificaban…. Con mala intención…. Eran los romanos…. Que no tenían compasión”
 “Que no tenían compasión…. De crucificar…… Y ver a la virgen…… Llorar y llorar”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Zacatito verde…. Lleno de rocío… El que no se tape….. Se muere de frio”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Ay Jesús, Jesús…Que puerta tan dura….Dónde está la llave….De la cerradura”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Arriba del cielo…. Había una ventana…. Por donde se asoma…. La Guadalupana”
“La Guadalupana….. Su pelo extendió….. Hizo un a cadena….. Que al cielo llegó”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Denme mi aguinaldo…Si me lo han de dar…Que la noche es corta… Y tenemos que andar”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Ya se va la Rama…. Muy agradecida…. Porque en esta casa…. Fue   bien recibida”
CORO: Naranjas y limas…. Limas y limones….Más linda es la Virgen…. Que todas las flores
“Ya se va la Rama…. Por la oscuridad… Y a usted le deseamos…. FELIZ NAVIDAD”
Si en la casa donde se había cantado no se abría la puerta y no daba aguinaldo con picardía se le cantaba:
“Ya se va la Rama… Con pico y alambre… Porque en esta casa… Están muertos de hambre”
“Ya se va la Rama… Con pico y bandera… Porque en esta casa… Tienen cag…lera”
Peregrinación de una Posada
Rompiendo la piñata con los ojos vendados

Flor de maguey, la original que se utilizaba para la "Rama"

Una Rama Jarocha.

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